לשאת פנים

לשאת פנים - דיון בביטוי התנ"כי בעקבות רבי חיים שרעבי.

בספר במדבר פרק ו' פסוק כ"ו נאמר:

"ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום".

בספר דברים פרק י' פסוק י"ז נאמר:

"...אשר לא ישא פנים, ולא יקח שוחד".

כיצד מיישבים סתירה זו?

דיון מלומד בעניין זה אפשר למצוא בספרו של המלומד חיים שרעבי מזכרון יעקב, מורה ומחנך, "עוד צוהר לפרשיות השבוע" תשס"ח - פרשת "נשא".

להלן שתי הצעותיו בשתי שיטות, כדלקמן:

הצעה א':

"כשישראל עושין רצונו של מקום, ישא פנים, וכשאין עושין רצונו - לא ישא פנים".

הצעה ב':

"כל שנאמר בעניין עד כאן, מבוסס על ההנחה שיש סתירה בין פסוקנו בבמדבר ו' 26 לבין הפסוק בדברים י' 17. אולם עיון חוזר ובוחן בשני הכתובים, יורה שלמעשה אין סתירה כלל: בפסוקנו (במדבר ו' 26) ה' נושא פניו אל, מקשיב ומשגיח, ואין במשמעות משום אפליה או הקלה בדין, ... בפסוק האחר (דברים י' 17) לעומת זאת, נאמר, "לא ישא פנים", ישא את ולא ישא אל, שהוא נשיאת פנים של האדם, לא של ה', ומשמעו - שלא ייטיב עמו, כי הרשיע...".

הצעה א' - מיישבת את הסתירה.

הצעה ב' - מבהירה כי אין סתירה כלל...